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新書推介

龍樹二論密意

    

    作者:談錫永
    出版社:全佛
    出版日期:2014/5/2
    語言:繁體中文

    

    

    

內容簡介:
本書特選出龍樹論師《六正理聚》中《六十如理論》 及《七十空性論》兩篇,加以疏釋,用以表達龍樹說「緣起」、說「性空」、說「真實義」、說「法智」,以至說「無生」的密意。

《中論》雖然是龍樹的重要論著,但實際作意,在於教導學人如何依「中道」觀修時,能依所緣境正確作出「抉擇」與「決定」,並沒有詳細地、系統地述說「緣起」與「性空」。《六十如理論》及《七十空性論》二論,則恰好可以作為補充。

《六十如理論》的主旨,在於說明為何要建立緣起,並由緣起說及初地菩薩所證的「真實義」,以及八地以上菩薩以至於如來所現證的「法智」。所以由這部論,讀者即可澈底瞭 解緣起,知道何謂緣起,以及緣起在觀修中所起的作用。由《六十如理論》便可以知道這絕不是龍樹的思想。論中明說要先建「有」,破除「無」,因為落於「無見」會引起 許多過患。當「無見」破除之後,學人若通達「有」與「無」的義理,對「有」與「無」更無偏愛(「無貪」),然後才能跟他說「寂滅」。此中次第井然,顯然不是一說「緣生」,立刻就可以推論為「性空」。

至於《七十空性論》,則是龍樹說觀修的論著,由次第觀修,即可現證「名言有」(「假名有不真實」),且經次第觀修,即可現證勝義與世俗雙運。是即從世俗建立勝義為無自 性、從勝義建立世俗為名言有。以此之故,本論說「緣生性空」只用了三個頌,餘外所說,都跟觀修有關。

龍樹這兩篇論,實已通說基、道、果。希望讀者能依這二論,了知龍樹的密意,是則一切顛倒的說法,無論何人何說,皆可消除。必須如是,才能知道真實的般若,而非相似般若。

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談錫永上師今年慶祝八十榮壽。多倫多藝術局特舉畫展慶祝,並由大多市政府贊助,表揚談上師對中國繪畫藝術的貢獻。除展出談上師的作品外,特邀談氏摯友十八人參加。由現在至五月,我們將每周專題介紹三位參展畫家。

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   畫家名單:

(依姓氏英文併音為序)

展覽時間地點:

剪綵時間:4月27日星期日4時舉行
展覽時間:4月28日 至 5月2日
地點:多倫多市政中心
           Metro Hall Rotunda, 55 John Street
           (King St. W. 夾 John St.,
           Princess of Wales 劇院對面)

地圖


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