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菩提心釋密意


龍樹二論密意


文殊師利二經密意


勝鬘師子吼經密意


如來藏經密意


靈界實錄


無邊莊嚴會密意


Natural Appearance, Natural Liberation


觀世音與大悲咒(修訂版)


周易象數例解


筆墨真境 ﹣談錫永書畫藝術

近期文章

「格魯派主論壇」誹謗談錫永上師

我是談錫永上師的讀者,也曾讀過他很多著譯,我和我的師友對他都很尊重,忽然在格魯派主論壇看到一篇文章,用侮辱性的語言來批評他的《聖妙吉祥真實名經梵本校譯》,我大為奇怪,跟老師和同學討論,大多數人都認為這篇文章有很多強詞奪理的地方,應該不作理睬,但我對文章說為錯譯的例子很不安心,因此找出林光明、林怡馨編譯《梵漢大辭典》來校勘,一勘之下,不禁失笑,談老完全對,批評者則大錯,因此我覺得有必要一一指出,以免損害談老的聲譽。
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狂加煙稅擾民,助長動亂根源

香港政府準備狂加煙稅,王亭之認為此事要慎重考慮,假如認為加煙稅就可以減少吸煙,那只是憑數字推想出來的一廂情願,老人家即使被逼戒煙,相信心中亦有不忿,種種民怨即由此種處事方法造成。請看看,佔領行動實在有不少市民支持,這些市民未必因為要爭取「真普選」,他們覺得反對政府就可以出氣,加上佔領的人鼓吹所謂民主理念,這些市民就覺得應該同情學生。香港政府應該考慮香港的煙民有多少人,一年一年給他們增加壓力,而且還要增高壓力,王亭之不相信煙民會覺得忿氣,這就是替自己製造敵人,或者更正確地說,是替自己製造敵人的支持者。
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《周易》占卜香港現象

有一位署名「忠實讀者」的網友在「坎坎胡」網,要求王亭之為香港目前的局勢占一卦。王亭之對於身外事從不主動自占,必須有人來問才作占卜,奇怪的是,王亭之身邊弟子甚多,卻多日以來無一人來問卦,反而這次是等到「街外人」的網友來問,因此王亭之便立即占卜。
        占得蠱之九二,爻辭是:「幹母之蠱,不可貞」。在這堣亭之無法用卦符表達,只能用文字,讀者若懂《周易》,可據王亭之的文字自行畫卦符來理解。
        蠱的卦象是上山下風,山上的濕氣影響山下的風,所以山風便容易令東西發霉、腐爛、變壞,是之為蠱。所以結合目前香港的情形,在下的學生實為在上的人所蠱。
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新書推介

菩提心釋密意

    

    作者:龍樹論師
        疏:談錫永
    譯者:邵頌雄
    出版社:全佛
    出版日期:2014/11/20
    語言:繁體中文

    

    

內容簡介:
本論專說菩提心,立論點即在於如何次第現證勝義菩提心以及建立世俗菩提心。於前者,即涉及觀修次第,而不僅是對勝義作理論或概念的增上。

本論雖只有一百一十二句頌,但言簡意賅,涵攝大乘佛法於抉擇、觀修及行持上的精髓。其中,對心性的次第抉擇,尤為精采。瑜伽行派有關三自性、唯識無境等教法,非作遮撥,而視之為一個次第而已,仍須以更高見地以作超越,否則無可現證心的無生空性。

讀者或即質疑,此非龍樹著作,以龍樹時代不應有三自性之名相建立。然而,三自性非瑜伽行派的獨有教法,實早見於《二萬五千頌般若波羅蜜多經》。此外,清辨、無性、寂護等中觀論師,都曾引用本論,皆以之為龍樹所造論,甚至月稱的《入中論》,亦有與本論論義相近的偈頌。由此可見,姑無論本論是否如近代學者所說,為另一「密乘龍樹」所造,其論義實貫徹中觀宗的見地,只是當中對空性的理解、對輪?兩邊的抉擇等,已漸為後世學人曲解或遺忘。研讀本論,正好提醒我們,龍樹中觀宗的一些根本思想,決非「緣起性空」四字可以概括,更不能以「緣起故空,空故緣起」視為勝義與世俗二諦的相融。

本論於觀修上,以離分別為依歸;於行持上,以饒益有情為保任,都是修學大乘佛法的關要。學人敬希珍重。

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談錫永八十榮壽慶展

談錫永上師今年慶祝八十榮壽。多倫多藝術局特舉畫展慶祝,並由大多市政府贊助,表揚談上師對中國繪畫藝術的貢獻。除展出談上師的作品外,特邀談氏摯友十八人參加。由現在至五月,我們將每周專題介紹三位參展畫家。

談錫永80榮壽 副市長送賀函-多倫多星島日報

談錫永八十榮壽慶展隆重揭幕

揭幕專訊-明報

加拿大文化部部長祝壽詞

加拿大國會議員賀佩珈祝壽詞


   畫家名單:

(依姓氏英文併音為序)

展覽時間地點:

剪綵時間:4月27日星期日4時舉行
展覽時間:4月28日 至 5月2日
地點:多倫多市政中心
           Metro Hall Rotunda, 55 John Street
           (King St. W. 夾 John St.,
           Princess of Wales 劇院對面)

地圖


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「格魯派主論壇」誹謗談錫永上師

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