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佛盲每自中年始

人到中年﹐便多哀樂﹐是故許多人都在中年開始信佛。尤其是讀書人。少年時喜文藝﹐到中年便傾向於哲理﹐由是接觸到佛典﹐於是便談空說有﹐成為佛教徒了。

宋代有一位陳季常﹐喜談佛而畏妻﹐蘇東坡因此在詩中嘲笑他道﹕「龍丘居士亦可憐﹐談空說有夜不眠﹐忽聞河東獅子吼﹐杖落手心茫然。」因有此嘲﹐「河東獅」便成為了典故。我們卻別以為這位龍丘居士陳季常年紀很老﹐當其為河東獅吼之際﹐年方五十﹐計年齡蓋猶屬中年也。

中年人成熟﹐信佛最為適宜。他們不信則已﹐一信﹐信仰便比較堅定。可是成熟卻亦有成熟的缺點﹐蓋當末法時期﹐每多偽師偽法﹐若人在中年而錯投偽師門下﹐錯學偽法﹐則信仰越堅定便反而為害最深。這時候﹐即使費盡脣舌﹐亦很難令其醒悟。

許多年在六七十歲之間的佛盲﹐往往自稱學佛三四十年﹐儼然以佛門老宿自居﹐然實足知其踏錯腳步﹐即在中年之時﹐是故中年學佛﹐首須注意者﹐便是如何確立正見正信。

這一點﹐很重要﹐一陷偽師偽法的深淵﹐往往難以自拔﹐而且容易越踩越深﹐兼且為偽師張目﹐幫助其斷人慧命。

是故我們應談如何建立正見﹐然後能得正信。

跟中年人談佛
三個原則定正見
佛盲每自中年始
第2頁 共2頁
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