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《火珠林》與「如來藏」

烹調高手呂太,不嘆世界,搵苦來辛,跟兩位師奶合作,搞一間「當藝家政中心」。地方細細,人才濟濟,開辦課程多種,其中一個課程,是王亭之教授《火珠林》卜易。此乃用錢占卜的最古老方法。

當年王亭之拜王子畏教授為師,子畏師一共傳了王亭之三門易術。一為「河洛理數」,一為「火珠林卜易」,一為正宗的「梅花易數」,三者皆與坊間書刊所說不同。而教授《火珠林》,則可說是王亭之生平第一次,而且約定只教一次,以後未必再開課。

八十年代,王亭之曾在香港開課講授過「河洛理數」一次,至今未曾再講。另外,王亭之有一個電話服務在香港,占「梅花易數」,至今已五年,算是長壽檔也矣。那其實是應「大道」王永楓之邀而製作,所據為先師王子畏先生所傳的古法。

如今又應「當藝」之邀,為其開課講授《火珠林》占卜法。這門術數亦為王子畏師所授,來源為漢代的京氏易,然而子畏師卻認為這很可能是東漢至晉代發展出來的占卜法,因為堶惘野峔鴗T國時虞翻的易例。

虞翻跟廣府人甚有淵源,他出仕孫吳,貶官交州,曾在番禺講學,其講學之地據傳即今之光孝寺,由是廣府人遂通易學。而嶺南的禪林亦多講易,以易理明佛理,一時成為風氣。王亭之少年學佛時,尚有禪門老宿用《火珠林》的「八宮世應」來說「如來藏」,後來王亭之受甯瑪派法,即由此而貫通甯瑪派的見地。由此可見《火珠林》占卜,與禪門亦有交參,非以玄談附會佛法也。

子畏師所授的三種易術,王亭之都已將之傳世,是則可謂已無憾事,不致懷寶自秘而愧對師門也。

談易
王亭之何以不談易
《火珠林》與「如來藏」
答「易數原則」之問
漢易研究一片空白
術數與背景
占卜方法的演變
術數有局限
兩塊《周易》踏腳石
用「梅花易數」打老虎機
關於「梅花易數」
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