最近读到谈师写的关于爱因斯坦遗书的文章，还有一篇读者来信， 心有所感，诉诸键盘，遂成以下文字。 谈师借用爱因斯坦的质能方程写成一个替代公式：如来法身= 法身功德×光速平方。从来没有人这样说如来法身， ...

            收到信報月刊的電郵，希望我能為戊戌年（2018年）的年運作一預測，...

看了谈上师最近的文章， 笔者回想起工作及生活中的点点滴滴而颇有感触。 谈上师在文章中感叹世人追逐自私的利益而发展“人工智能”，“ 大数据”等机器人的世界， 而不愿去了解爱因斯坦这样的智者所提出的如来藏...

Bharati，我的一個印度女弟子，在看完我評論愛因斯坦遺書的文章後，給我送來一本書，Brian Weiss, M.D. 著的Only Love Is Real，同時附上一封她寫的長信。在多倫多暴雪之...

錫永道兄： 示悉。上世紀香港文風鼎盛，人材輩出，堪稱全國之冠。踏入本世紀，人皆重視物質生活，正如金聖嘆所說「世上文章不值錢」矣。《拾遺》書成，決即擱筆，潛心佛典。 爾者，氣促口噤，不能出聲，嗟乎錫兄，...

開場 禪宗公案本來只能悟入，多說一字，都是頭上安頭，然而逢場作戲，亦不妨插科打諢，雖嫌多事，料亦禪家所容。 開鑼！ 第1案　世尊陞座 《從容錄》舉：世尊一日陞座，文殊白槌云：觀法王法如是。世尊便下座。...

智通在歸宗座下參禪，一夜，忽然大叫：「我開悟了，我開悟了。」 翌日上堂，歸宗問：「昨夜是誰說開悟？」智通答道：「是我。」歸宗問他有何開悟，智通答言：「所悟不能說。」歸宗說道：「如來降世，為示教法，你的...

馬祖患病，院主來問疾。馬祖云：「日面佛，月面佛。」 這則公案，評論的人甚多，或說是日面佛壽長，月面佛壽短；又或說如兩鏡照影，於中無有影像，種種說法都有道理。若按甯瑪派見地，則可說日面月面都只是任運圓成...

王亭之常說，雖然身在圖麟都，卻能享受到連香港都沒有的美食。例如吃日本餐，有一間Solo Sushi Ya，在New Market，老闆阿Joe主廚，王亭之到，每頓都總能弄兩三個傳統的日本食制，價錢收得...

《從容錄》舉：僧問趙州，狗子還有佛性也無？州云：有。僧云：既有，為甚麼卻撞入這箇皮袋？州云：為他知而故犯。 又有僧問：狗子還有佛性也無？州曰：無。僧云：一切眾生皆有佛性，狗子為什麼卻無？州云：為伊有業...

《建中靖國續燈錄》舉百丈懷海禪師： 一日，隨馬大師遊田中，見野鴨子。大師問：是什麼？師云：野鴨子。　　 少須，鴨子飛去。大師云：什麼處去也？師云：飛過去也。大師扭師鼻，師作忍痛聲。 大師云：又道飛過去...

《建中靖國續燈錄》舉龍潭崇信禪師： 一日，問天皇和尚曰：弟子久事於師，未蒙指示。天皇曰：每日無不指示。 師曰：什麼處是指示？天皇曰：汝擎茶來，吾為汝受；汝若和南，吾便起手。師因開悟。 禪宗教法最重家常...

        談到這裏，可以總結一下怎樣查字典 ── 1. 確正部首 (如不能確正定就要查〈檢字〉)；2. 依筆劃 (確正筆劃不計) 將字查出；3. 由反切知道讀音、聲調；4. 再看字典所說的字義。...

        查字典找讀音，有時要十分小心。玆舉「捩」字為例。         如果查一般的粵音字典，多數只標出「列」音，所以「轉捩點」，人多讀為「轉列點」。         可是，如果查《康熙字典...

《天聖廣燈錄》舉馬祖： 馬祖於南岳傳法院後，獨處一庵，唯習坐禪，凡有來訪者都不顧，師（南岳懐讓）往彼亦不顧。師觀其神宇有異，憶六祖讖記，乃多方誘導。 一日，（南岳）將磚於庵前磨，馬祖亦不顧，時既久，乃...

《天聖廣燈錄》舉馬祖： 有僧於師前作四畫。上一畫長，下三畫短。云：不得道一畫長三畫短。離四句、絕百非，請和尚答某甲。 師畫一畫。云：不得道長短，答汝了也。 這僧人問得作惡，既不得說長道短，還要斷盡言說...

《天聖廣燈錄》舉馬祖： 問：如何是修道？ 師云：道不屬修，即言修得；修成還壞，即同聲聞；若言不修，即同凡夫。 云：作何見解，即得達道。 師云：自性本來具足。但於善惡事上不滯，喚作修道人。取善捨惡，觀空...

《聯燈會要》舉馬祖： 馬祖玩月時，弟子南泉、百丈、西堂侍立。師問：「正恁麼時如何？」 西堂答云：「正好供養。」 百丈答云：「正好修行。」 南泉卻拂袖而去。 馬祖云：「經歸藏。禪歸海。唯有普願。獨超物外...

《聯燈會要》舉馬祖： 僧問：「離四句絕百非。請師直指某甲西來意。」 師（馬祖）云：「我今日勞倦，不能為汝說得，問取智藏去。」 僧問智藏，藏云：「汝何不問和尚（指馬祖）？」云：「和尚教來問上座。」藏云：...

《聯燈會要》舉馬祖： 師有小師耽源。行腳歸，於師前作一圓相，於中立地。師云：「汝莫欲作佛麼？」 云：「某甲不會揑目。」師云：「吾不如汝。」 耽源畫的一個圓圈，有如無上瑜伽密施設的壇城，他「於中立地」，...