在本欄,筆者曾經談過道家「以道御氣」,以及寫書寫符籙及乩文說,講究「以道御筆」,於是神人對答,「手筆燦然」,便成為取得人信仰的憑藉。 我們千萬不可小看了道家這項傳統,因為道、氣、筆三者,氣為樞紐,貫通...
閱讀全文畫談
由宋代墨梅看「現代」
如今提到國畫的「墨梅」,主張「現代」的人,一定嗤之以鼻,但筆者卻正想通過這個畫種來一談「現代」。 頭一個寫墨梅的人,相傳是宋代的華光長老。有一夜他睡不着覺,正輾轉反側之際,驀然望見一窻梅影,他於是起床...
閱讀全文談書畫的收藏與投資
從前的人買字畫,跟現代人的目的有很大不同。前輩叫做收藏,現代則稱為投資。因為是收藏,便多了一點欣賞的意味,欣賞到極致,便是更多錢也不肯轉讓,甚至為權勢所逼時,寧願惹禍亦不肯讓步。京劇有一齣戲叫做《一捧...
閱讀全文「心法相入」是藝術原則──由離紙與鎮紙談起
近日看了一批時人的畫作,同時又欣賞了幾本畫集,不禁想到清人邵梅臣論畫一段說話── 「嘗論書畫,有離紙鎮紙兩法。離紙者,空中飛舞跌宕,有神龍不測之機。鎮紙則筆墨端凝,力透紙背,纖悉不苟,有泰山巖巖,巖重...
閱讀全文「留白」是整體美的要素
筆者昔年讀過梁啟超先生的一篇文章,談吳昌碩的字。文章大意說,吳昌碩的字,一筆一畫攪起來不美,逐個字看來亦不美,可是整幅字來看,便覺得其美不可方物。 這篇文章給筆者的印象甚深,當時正學寫字,從前的階磚用...
閱讀全文由蘭圃想到書畫
筆者近年客居夷島,夷島多蘭花,每至蘭圃,但見花發如海,便令人感到「多即是美」,於是便想起一些「密筆畫」,重重叠叠,望之彷彿無盡。例如元王蒙的畫作。 可是蘭花別有一種,可以開花於高樹之上,樹高盈丈,花發...
閱讀全文由漢印到清代山水畫──道家思想的發展
疏密與空白,其實只是一事。 無論書畫金石,當有疏密聚散之時,空白便已自然形成。也可以說,當留白之際,便亦自然有疏密聚散。 留白,是中國藝術的傳統。漢人鑄印,印文的留白便很遘究,讀漢印譜,對有些印章的留...
閱讀全文由印壐看傳統
曾經提過,漢印藝術得力於方塊字,本文試從方塊字來談書畫。 我國的方塊字結合,有所謂「六書」。六書之中,影響藝術最大的是「象形」。由甲骨文開始,許多象形字簡直就是繪畫,不過卻是經過圖案化的畫。其中有些字...
閱讀全文參差與揖讓──道家思想影響藝術的另一面
談到書法的「揖讓」,其實並不神秘,只是參差之美。 譬如寫一個「三」字,如果將三畫寫得長短一致,畫與畫的距離一致,那就太過整齊,有如工藝圖案。書家必將這個字的畫寫成長短參差,畫與畫間疏密亦不一致,然後看...
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