曲藝書畫

目前國畫市場有兩種現象，實足令人痛心疾首。 一種是，畫人藉着偶然的機遇，出頭露角，於是畫商乘勢力捧，不旋踵便製造出一個大師出來。 另一種是，畫人投海外人士之機，硬製造出一種面目，於是在「凡新便好」的吹...

我國的繪畫，受道家思想的影響，多於佛家。夠諷刺的是，清初畫壇雖有「四僧」，可是這四僧的畫，卻偏偏是道味多於禪味。 其中最突出的是石濤，他還是禪門一代宗師，開堂說法，其「語錄」且見於記載，但他的繪畫思想...

前人談藝，常讚賞「詩中有畫，畫中有詩」。這倒並不是說凡畫皆須題詩，只是說畫有詩韻。 一切文學藝術皆以有韻律為美，詩詞歌賦等韻文固不必說，即使散文，亦必能哴哴成誦者始為美，是故《人民日報》的社論，連用幾...

直到今日，才讀到劉霜陽君的《論吳冠中》，直覺上，感覺到是針對筆者，因此不能不說幾句話。 劉君在學生時代，已經有評論藝術之志，因此他的文章可謂「雄姿英發」。然而一向讀他的文章，卻有一個印象，他喜歡扮藝術...

劉勰著《文心雕龍》，一開篇便提倡「原道」，而且賛之曰── 「道心唯微，神理設教。光采玄聖，炳耀仁孝。龍圖獻體，亀書呈貌。天文斯觀，民胥以教。」 這種以教化人倫為宗旨的美學思想，可以說是儒家思想典型。如...

筆者談畫，常常談到歷史文化背景，這種態度，頗受到「凡新便好派」的反對。做「凡新便好派」是最容易討好的事，一見「新」，立刻就可以攞出個很有深度的樣子，悠悠然說道：去研究它的文化因素，比下價值判斷有益得多...

近日讀道家書《雲笈七籤》，忽然想起陳寅恪先生在《金明館叢稿》裏頭的一篇文章，論及「太平道」與孫恩之亂。陳先生提到古代一個很著名的故事，王子猷愛行，入門賞竹不問主人。這個故事一向認為可表現魏晉文人的風流...

石濤論畫，強調「一畫」。他說── 「太古無法，太朴不散，太朴一散而法自立矣。法散於何立？立於一畫。」 這雖然根源於道家「一生二、二生三、三生萬法」的說法，但石濤卻有自己的思想，實亦不全同於道家。 道家...

國畫雖很受道家思想的影響，然而道家談美學的人卻實在不多。只晉代的葛洪稍有議論，因而可以一談，而且可以跟石濤的「一畫」略作比較。 道家尚自然、無為，可是葛洪卻頗推崇人工，他說── 「雖云色白，匪染弗麗，...

畫的風格隨時代而變，是很正常的現象，如果不是這樣，那麼現代人豈不是還要寫唐人的壁畫？ 畫的變革，就有點跟詩的變革一樣。詩由《詩經》的民歌風格，一變而為騷體，再變而為六朝的《樂府》，詩的形式雖變，但仍有...

昔袁中道論文章，有一句話說得很精警：「天下之文，莫妙於言有盡而意無窮，其次則能言其意之所欲言。」 論文如是，論畫亦如是，寫畫必須立意，能達意的才是好畫，若能意味無盡，耐人尋味者，當然更是上乘之作。 這...

夜讀《南田畫跋》，茲摘錄四則如下── 「筆墨本無情，不可使運筆墨者無情。作畫在懾情，不可使鑒畫者不生情。」 運筆墨的人不可無情，這即是「筆墨」的關鍵。若但以形而下求之，以為只是輕重疾徐濃淡的變化，難怪...

工業社會的最大特色，是人離開自然愈來愈遠。當人剛離開自然之時，還以為自己有如初長羽翼的小鳥，可以開始自由飛翔，從此脫離大自然的束縛。可是，才不過二百年的歷史，人便發現了缺陷，那就是一旦離開自然，便是對...

鑑賞國畫一向標立原則。奇怪的是，自南齊謝赫提出「六法」以來，幾百年鑑畫評藝的人，無論如何騰挪變化，都跳不出他的範圍。尤其是「氣韻生動」這一形而上的原則，一直為人樂於應用。 當年高劍父先生提出「新六法」...

唐代詩僧皎然有一本《詩式》，是很精簡的討論，筆者想引其「詩有六迷」一節來談畫── 「以虛誕為高古；以緩慢而為沖澹，以錯用意而為獨善；以詭怪而為新奇；以爛熟而為隱約。」 皎然所論雖為詩的毛病，但近人作畫...

藝術的原則，往往可以彼此溝通。例如詩歌，原來不是造型藝術，可是由於詩亦須講究「意象」，因此有些原則便很適合移來論畫。 晚唐令狐楚《少年行》其一云── 「少小邊城慣放狂，驏騎蕃馬射黃羊。如今年老無筋力，...

道家思想有一點非常獨特，那就是──一方面反抗自然法則，可是卻一方面追求跟大自然和諧。 表面上看起來，二者似乎矛盾，其實卻不是。反抗自然法則，只是反抗自然對人類的負面影響，而其所追求和諧者，則是自然法則...

前文談到「貫氣」與「貫力」的分別，不妨信便談一談甚麼是「力」。 現在許多人對筆力的概念，有很大的誤解，以為一味陽剛，甚至一味悍霸的筆觸，才是有力，於是便強調一些筆觸，全身送力，而居然以之為特色了。 誰...

談論國畫的筆法，就筆者所見，近人中以黃賓虹為最精到，茲摘錄數則加以研究。 「鉤勒用筆，要有一波三折。波是起伏之形態；折是筆之變化方向。運用此法，可使線條不板滯，不會應用者，所畫之線條即無變化，亦即不能...

據黃賓虹門人所記，賓虹先生教徒，常提出三個要點，作為後學努力的目標── 「一曰筆墨，由練字讀書得之；二曰源流，由臨摹鑑賞悟之；三曰創造，由游覽寫生成之。」 開宗明義即提出「筆墨」，因為這畢竟是寫國畫的...