為甚麼要學佛？

為甚麼要學佛？這應該是很多人想理解的問題。

如果從究竟來說，可以答：因為求解脫、因為想成佛，這些答案未必令從未學佛的人感到興趣，所以筆者只從世俗來說這問題。筆者認為，要想生活得自在，就要學佛，而且還要修持。

要學佛，首先要建立一個正確的見地。佛家說空，這「空」到底是甚麼意思，如果認為「空」是虛無，那當然是錯見，如果認為一切事物都無自性，無自性便即是空，那亦是錯見。要理解空，先要由究竟見地來說，所以這個問題不在本篇討論範圍之內，現在只是說，如果你能正確理解空性，然後持着空性見來生活，你便可以自在，至少在紛亂的狀態中，你可以得出定見，這便是禪宗所說的「第一念」，也即是甯瑪派所說的「無念」之念。

筆者曾從事國際黃金買賣，是澳洲的黃金代理，是國際金商，從事這事業時，正學習甯瑪派的教法。看起來，事業與學法似乎衝突，其實不然，由事業可以助長觀修，由觀修可以幫助事業，這是筆者的親身體會。

在國際黃金市場，天天都有「消息」，倫敦幫如何、瑞士幫如何、猶太幫如何、中東幫如何，消息紛紜到極，假如跟着消息買賣，可以令人破產，但如果不理消息，有時便會跟大市衝突，亦可能導致嚴重損失。筆者便常用「第一念」來應付，只觀空，不作任何思維，那時候便有如俗語所說的「靈光一閃」，立刻得出一個決定，或將澳洲交來的黃金立刻賣出，或將已賣出的黃金買回，或按兵不動等候市場變化。從事這樣的買賣十年，澳洲很滿意，所以十年後筆者決定收山，澳洲方面大感意外，他們試過另找代理，找過三個，都一年結束合約，至今在香港應已無代理。

這樣說，筆者只是將自身經驗說出來，讓一些以為目前正在做生意很難學佛的人，知道二者實在可以共通。而且這只是一個例子，說明在生活中都可以學佛。

禪宗最重視在生活中學佛，許多禪宗公案都只是說「平常心」，「平常心」者，即是「日用家常」，那便即是如實地生活，不被這種那種概念牽着來走。所以有僧人來向趙州從諗問法，趙州叫他「吃茶去」，走過遠路自然須要吃茶，吃茶便是如實生活，也即是禪宗修平常心的法門。

無上密乘其實也是一樣。敦珠法王向筆者說法，看見筆者渾身不自在，他笑了，叫筆者可以吸煙，跟隨他的喇嘛十分奇怪，因為從來沒有人敢在法王面前吸煙，現在居然由法王拿一個煙灰盅給弟子，覺得實在不可思議。其實這也即是平常心，也即是如實生活，關鍵只在於是否落於名言概念來生活，如果落，那便是依概念來生活，如果不是，那便是平常。

知道這些，便知道我們為甚麼要學佛。很簡單，不學佛便沒有見地與觀修，我們便無法擺脫一切名言概念來生活、來思維，所以不得自在。

當然，說擺脫名言概念，並不是叫你胡作非為，因為正確的言行本不須依從概念，如果你對概念故意反叛，那便亦是概念、反叛的概念。

對為甚麼要學佛這個問題，暫時談到這裏，因為可談之處甚多，而且牽涉到見地與觀修，那便更須要逐步逐步詳談，這裏姑且打住。