語貴吉祥不要「掛」

語貴吉祥，這不是迷信。抗日戰爭初起時，廣州流行一句童謠：「個個孭個袋，唔孭唔自在。」（人人都背着一個包袱，不背包袱就不得自在。）這句童謠流行了一兩年，日軍就攻入廣東，廣州人紛紛逃難，其時還流行用包袱來背衣物，逃難的人真的是「個個孭個袋」，廣州人才知道這句童謠的應驗。

如果翻查史籍，還有很多童謠的故事，我在《方術紀異•謠讖篇》便多有紀述，現在只說一個故事，東魏孝靜帝時流行一首童謠，說道：「馬子入石室，三千六百日。」當時無人能夠解釋童謠的意思，後來高洋廢孝靜帝自立，國號北齊，政府的辦公地設石敬塘的故居，那時候人們才知道何謂「馬子入石室」，高洋生於馬年，是為「馬子」，「石室」即指石敬塘的故居，於是預期北齊只有十年氣數，因為童謠說是三千六百日，後來果然北齊只有十年氣數。

看中國大陸的電視劇，常常聽到「掛了」之聲，一打聽，原來這是大陸人的口頭語，他們講電話收線，不是向對方說再見，而是說「掛了」，意思是掛電話了，這真是不祥之甚。甚麼叫做「掛」？說某人死了，便說「某某掛了」，為甚麼死亡叫做掛，因為人死之後，要掛喪幡；和尚道士做法事，又掛靈幡；家人穿喪服，稱為掛孝。由於這些「掛」都是喪禮所須，所以人死便稱為「掛」。此語傳至廣州，便變讀為「瓜」，所以廣東人說人死，便說這個人「瓜了」，其實即是「掛了」。在語音上完全同普通話「掛了」之聲，聽起來覺得十分不祥。迷信科學的人會認為王亭之迷信，這些事很難爭論，反正電話收線有許多種說法，例如說「再見」，洋化一點說「bye bye」，還可以說「收線了」，為甚麼偏偏會流行「掛了」呢，王亭之擔心，是不是會有天災人禍流行的兆應，不知道說普通話的人可不可以語貴吉祥，不要老是「掛了，掛了」。