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談到杭州的佛教，難免想到明初杭州四高僧所遭的冤獄。他們是蓮池、紫柏、憨山、藕益，在佛門皆稱為大士。
蓮池即雲栖大師，他本屬禪宗，後來又弘揚淨土，卻專研華嚴宗的教理。他曾在杭州淨慈寺講《圓覺經》，聽者萬餘人。可是後來卻牽入「叛師案」，說淨慈寺住持性蓮反叛本師法藏，蓮池亦被牽涉入內，成為冤獄。
與此同時，又發生紫柏的冤獄。紫柏刻印大藏經，牽涉入「妖書案」，被捕入獄，當年即死在獄中。由是禪宗一時大衰，高僧宗匠紛紛閉門修行，不敢傳法，可是憨山與藕益兩位大師，還是惹上官非。
到了萬曆四十五年，即西元一六一七年，四大高僧只剩下了憨山，他以古稀之年來到杭州雲棲寺，為蓮池大師的靈塔作銘文，四方僧眾在西湖聚會歡迎他們的到來，由是杭州佛門始見生機。
這四位高僧，開展了「禪淨雙修」的法門，此風氣至今猶存，是故淨土宗一向以禪宗為領導，及至印光法師出，虛雲老和尚始認定其為淨土宗師。
若按藏密甯瑪派的看法，其實「禪密同源」，因此淨土亦可兼修密法，是則禪、淨、密三門融和，是亦漢藏佛教的融和。
（杭州行腳五）
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坎坎胡