王亭之自知缺點,乃是對世情太過執著,不論朋情,直指其非,此如對「可炆煨」的邪音,以及昧著良心,一邊稱語音五十年一變,卻一邊用以千年古音為依據的邪音報新聞,王亭之都絕不留情面。
以此之故,王亭之牙齒印甚多,以致王亭之根本不識的人,都加王亭之以齒。於是江湖傳聞,有江湖大阿哥不准王亭之回香港,又有江湖傳聞,王亭之因為偽造文件,所以給美國政府追緝。至於王亭之回港到陸羽飲茶,去夏威夷過冬的事,則好像反而沒有甚麼傳聞。
雖然如此,王亭之卻薑桂之性不改,身邊的人離離合合,是乃緣份,緣到而聚,緣盡而散,做人實不必為了牽掛人緣,害怕口碑,就躲起來做鄉願。鄉願一世做好人,亦未必一世無是非。
這次到北京講學,同樣碰到牙齒印,一位香港大居士在北京,便對北京學者說了王亭之不少壞話,只是那些學者見王亭之處事之勤,待人之誠,是故不信而已。王亭之開罪這位大居士,是因為王亭之廣弘如來藏,而大居士則一直認為如來藏非佛家思想,不成體系。本來瞧王亭之不過眼,可以來一次學術論諍,但大居士卻寧願施之以齒印,卻不肯提筆寫文章,看起來,王亭之又結怨不少,口碑更差矣。
加拿大多倫多星島日報
2008年8月11日 |