無奈牙齒印

王亭之一生直言，見到錯及社會，一定出聲，此如何文匯大博士教授本來自認是王亭之的晚輩，逢出書必送一本（「正音」書當然除外），還寫上附言，表現得相當誠懇，但以其妖音惑眾，故寧願絕交亦必斥之。

以是之故，生平牙齒印甚多。虧心負義者、王亭之曾見其微時者、不忿王亭之得敕者，必報王亭之以牙齒印，而王亭之亦無所謂，因為此乃世情矣。

目前在中國大陸發動「漢藏佛學研究」，香港有些人可能不忿，由是又施以牙齒印矣，齒印去到北京，勸說北京的藏學家、佛學家不可理王亭之，這些學者卻置之於一笑，因為他們跟王亭之交遊時日雖短，但卻感到王亭之的誠意，至誠尚可格天，焉能不動人耶。

有人云：亭老其實已經相當低調，躲在客棧，只見見朋友和學生；為何尚招人話柄？

王亭之對此卻不以為怪，有些人自命精通佛學，且主持講座多年，一向詆毀「如來藏思想」，認為不成體系，如今王亭之卻既譯又寫，說明如來藏是佛家究竟見，是則焉能不招牙齒印。漢藏佛學研究的如來藏為中心思想，又豈能不犯這些人忌。

無奈漢藏佛學各宗派，都實植根於如來藏，王亭之又怎能怕牙齒印，將如來藏收起來不談。

加拿大多倫多星島日報
2008年7月29日