《楞嚴》非偽

指責《楞嚴》為偽經的人，都不識如何觀修「如來藏」，因此對該經所說便疑竇叢生。

原來，在《大藏經》中有兩本經，都教人如何「轉識成智」，不徒是理論，而且是實指。此所謂「轉識成智」，恰恰便即是「如來藏」的觀修。所以自命為「唯識宗」的學人，若否定如來藏，那就根本違反祖師彌勒的教法。問他如何「轉識成智」，一定答不出所以然。

這兩本經，一本是《楞嚴》，一本是《妙吉祥真實名經》。

王亭之近日已將《妙吉祥真實名經》的「根本頌」全部譯畢，馮偉強醫生校勘梵文，對王亭之幫助甚大。小休之後，王亭之將撰「導論」，略說此「轉識成智」法門。

接著下來，便輪到《楞嚴經》了，因為《楞嚴》所說的「轉識成智」，層次比《文殊真實名經》為高。別的宗流如何，王亭之不知，但自宗甯瑪派則有這兩本經的修習教授，一向視為「秘密教授」，王亭之願意承當泄露秘密的後果，略為透露，令世人知道這兩本經的可貴，同時希望學習「唯識」的人，不可一開口就誹謗「如來藏」，若能令人減少謗法，得免招惡果，則王亭之泄秘的過失亦當蒙祖師及護法原諒。

既然有修習配合，《楞嚴》自然非偽。

加拿大多倫多星島日報
2007年9月25日