下茅山的天神下降

王亭之說凌空懸索的繩技，由西域傳來，並非生安白造。因為在敦煌石窟中便有一幅北魏時代的壁畫，畫着這戲法的表演情形：在地上搭一個三角形的圍幕，從圍幕中，筆直地凌空懸着一根繩索，有兩個人伏身在繩索上，手舞足蹈地沿着繩索上天。

不只如此，就在四十年代，王亭之有一位表叔在印度經商，據他說，還見過印度魔術師在表演類似「天宮偷桃」的魔術，不過不是偷王母的蟠桃，而是偷大梵天王（即是香港人稱的「四面佛」）的芒果。同樣是叫一個小孩子爬繩上天去偷，芒果跌落來之後，同樣是跌下斷手斷腳，十足十《聊齋》故事的翻版。王亭之當時聽說，恨不得立刻去印度一次，不是取經，是看魔術。

這種凌空懸索的戲法，也是下茅山四大法術之一，不過表演起來又有點變化。

下茅山的法師一樣抛繩，但卻不是沿繩而上，而是有神將沿繩而下，在距地面七八丈處示現真身，這時，照例有雲霧興起。然而這也很容易解釋，天神下降，怎不興雲作霧耶？

可是這戲法卻亦有犯駁之處。既然是天神，駕着雲頭下來就是，何必要靠繩索才能下到凡間？然而因為表演得實在精采，所以看的人早已虔誠下拜，那裏還顧得懷疑。