術數與背景

王亭之做過一次演講，略談中國的占卜術，有人便約王亭之寫一本洋文書，介紹由古至今的各種占卜法。這本書寫成，相信每年的版稅應該相當可觀，不過王亭之卻實在無法寫成這本書。原因很簡單，不便於翻譯。

以《六壬》為例，「發三傳」、「起四課」，用中文的干支，簡單明瞭，但如果譯成洋文，相信連王亭之自己都會睇到眼花。

以《易林》的占法為例，六十四卦每卦各有六十四變，如今譯成洋文，讀者能夠明白才怪，除非他是專業研究人士。

甚至以《梅花易數》為例，要一般讀者從數字分別「先天」、「後天」，王亭之相信亦不容易，他們很容易會出錯。

所以王亭之覺得，每種術數實在有他的民族文化背景，一離開背景，就不容易瞭解。有一次，有人說要用印度的「九層星盤」來交換王亭之的「紫微斗數」，王亭之揭一揭那些資料，便覺得自己永世無法精通「九層星盤」之術，因為自己完全不熟悉婆羅門文化。

亦正由於這樣，日本人跟韓國人學中國的術數，亦決不可能精通。王亭之碰到一個享盛譽韓國斗數大師，交談之下，便知他其實並未得訣；亦認識一位日本的玄空風水學家，他自稱得到唐代的古法，則無非是「排龍訣」而已，可是由於他不瞭解唐代的文化背景，因此在解釋上便有錯漏。

所以，其實很須要將中國古代術數，用現代的語言與觀點重新整理，寫成一些書本，出版一套叢書，除了傳「術」之外，還要指出古人的說法，是基於什麼文化背景。有了這套書，至少可以將千多年的術數來一個總結，方便後人繼續研究。王亭之近年老態畢呈，不堪負此重責，因此只能有此期望。