「王畫潘題」

賀文略先生來茅舍閒坐，談起往日廣州的畫壇，以及前輩風流，便自然提到民初時享盛名的王竹虛。

關於王竹虛，記得筆者已談過，當時僅說他善仿八大石濤，軋為畫商收購，轉道銷往北京上海，並又由京滬畫商銷往日本。賀翁於閒談中卻補充說，王竹虛原來最善仿新羅山人，此點則為筆者所未曾耳食者。

賀翁又云，當日曾有人將王竹虛仿新羅的畫作示張大千，大千翁看罷，讚嘆不已。當日民初廣州畫壇，善仿古的畫家僅只三數位，賀翁其時翩翩裙屐，亦廁身數內，所以關於這段掌故，自然可信。

又，王竹虛雖然善於仿古，但卻不善仿古人的題跋，幸而當時他有一位摯友潘至中，卻善仿諸家書體，可以亂真，兩人合作，便一時天衣無縫。

關於這點，當時藝林亦曾傳為佳話，稱為「王畫潘題」。

本來在書畫鑑賞家中，即有一個專門術語，稱為「潘畫王題，指的是潘蓮巢的畫，王文治的題跋。因為潘蓮巢每成一畫，都不自作款識，必持往王文治然後題跋。王文治書法享有大名，所以連帶「潘畫王題」也變成一項好事家必購的收藏品。

今王竹虛畫，潘至中題，成為「王畫潘題」，恰好是前人「潘畫王題」的相反，因此亦相當引起收藏家的興趣。而「王畫潘題」則以仿古為多，竟至流傳海外，且有部份被鑑定為古人的真蹟，千秋功罪，便難定論了。