疏體與密體

呂鳳子有一首論畫詩──

「獻之初傳一筆書，探微續傳一筆畫，書畫同分疏密體，同從疏密求變化。疏患易散密易促，難布置哉此空罅。願教記取二字訣，『讓就』長如相迎迓。」

這裏所說的「一筆書」和「一筆畫」，是「一氣呵成」之謂，而不是說一筆連綿不斷寫成一幅字或者一幅畫。

然而這首詩所討論的，卻又不是「一氣呵成」的問題，而是將「一氣呵成」的畫分為「疏體」與「密體」，並從而討論此二體容易犯的毛病──疏易散、密易促，然後提出避免這兩種毛病的竅訣。

本來，畫的疏與密跟「一氣呵成」無關，但「一氣呵成」而作畫，便會涉及「意到筆不到」或者「意到筆到」的問題，同時亦涉及運筆時意之所及，落在畫面上的線條有疏有密的問題，至於散與促，則是線條布置時的不良效果，亦即作畫者用意的錯誤。

呂鳳子在這裏提出避免錯誤的要訣，為「讓就」二字。其實亦即郭若虛所說的「筆有朝揖，連綿相屬」。「朝」就是「就」，「揖」就是「讓」。

目前國畫家中，論「筆有朝揖」恐怕無人能超越過張大千。他的精心之作，第一筆與第二筆距離較遠者，並無第二筆避開第一筆的感覺，而只覺得二者仍然連屬，這即是線與線間的揖讓。亦有兩筆相並在一起，可是兩筆依然是兩筆，這即是線與線的相朝相就。瞭解到這道理，便知道不但疏體的線有距離，便是密體的線亦應該一樣有距離。內地一些新人的畫作，誤解了李可染的畫體，便常常忽視了密體中線距的存在，結果密而不厚，濃而不重，臨臨張大千的畫，或可醫治其病。