《中麓畫品》──吳派眼中釘

從來論山水畫，都喜歡抬舉「吳派」，而貶低「浙派」的價值。這種成見，明顯是受到董其昌的影響。及至清代，四王畫派盛行，「浙派」的地位更每況愈下，流風所及可也真綿遠，至今寫「浙派山水」的人依然不多。

為「浙派」張目的前人畫論，只有明人李開先的《中麓畫品》。他將戴文進和吳小仙的地位抬得很高──「神筆法」中，例入戴文進的大筆山水，吳小仙的大筆山水；「清筆法」中亦列入戴吳二人的山水；「老筆法」中，列入戴文進山水禿筆人物，吳小仙的山水人物；「勁筆法」以及「活」「潤」兩項，又都列入戴吳二人的山水人物。總而言久，「畫有六要」的六項，戴吳二人，都能列名其下。

反觀「畫有四病」之中，沈石田的山水人物犯了「僵」病；夏仲昭的畫石犯了「枯」病；沈石田的山水與唐寅的遠山雲氣人物犯了「濁」病；連倪雲林的山樹也犯了「弱」病。

這種評價，給「吳派」的捧場者看到，一定大呼荒謬。然而李開先卻是明代著名的鑑藏家。

於是王漁洋的《香祖筆記》便有一條記云──「章邱李中麓太常，藏書畫極富，自負賞鑑（下「自負」兩字，便已有不少皮裏陽秋）……王弇州與之善，嘗言，過中麓草堂，盡觀所藏畫無一佳者（真要命，「藏書畫極富」又何用哉！）」

輕輕幾筆，便想將李開先《中麓畫品》裏的議論全部取消，而當日王漁洋這樣的文字，想亦必為「吳派」信徒所喜。

一種見地一旦變為成見，而且樹立了勢力，對另外的意見便必欲去之而後快，這就是文人的胸襟。