陳若海甲骨文印

談陳若海以甲骨文入印的文章發表之後，頗有人對筆者表示，曩日簡而清兄的尊人琴齋先生，即曾以甲骨文入印。言下之意，認為筆者對陳若海揄揚泰甚。因有此表示者不止一人，故不得不在此稍加說明。

自清末民初甲骨文面世之後，不久就變成「顯學」，印家企圖以甲骨文入印者，恐怕不只簡琴齋先生一人，家七叔少撫先生，曩年即曾為我治一閒章，即亦作甲骨文。因他是商承祚的嫡親舅父，對外甥的研究成就，自有相當濃厚的興趣，更因我當時正學篆書，獨對甲骨文摸也不摸，故他在印跋中還特別提到「契書最古奇，莫謂雕蟲技」，頗有鼓勵筆者的意思。但坦白說，筆者當時甚不以甲骨文入印為然，因無論琴齋先生及家七叔，入印的甲骨文都太規矩，逕依拓文，不敢大膽改動，刻起來章法也就有呆板的感覺。

然而陳若海之用甲骨文入印，卻「邪門」得很，改動拓文，甚且敢於據甲骨文的規律去造字拼字。這在守舊者看來，當覺不足為訓，但筆者卻認為這樣做絕對可以。

首先，前人刻印亦無不自行造字，所以秦朱漢白都不盡合「說文」。而一個字亦往往有不同的結體，結體不同，則因係照顧章法之故。前人治印既可以這樣，今人為甚麼又不可以「破體」呢？

其次，陳若海雖然不是以甲骨文入印的第一人，但他卻能表現出「動態」，這動態的取得，當然亦與他敢於「破體」有關，而這種重視動態，卻亦是合乎時代精神的。

當然，筆者亦並未認為陳若海以甲骨文入印已經成熟，譬如說，刀法嫌有火氣，有時經營章法不夠完整等等，這都是他不及前輩印人之處，補救之道，在於重視「筆墨」。