坎坎胡
跟一位金石家午茶，閒聊起目前上海一些美術刊物發表的時人治印之作，彼此都有一個共同的感覺──劍拔弩張。
「海派」原有良性與惡性之分，前人吳昌碩與今人陳巨來，是良性海派，但劍拔弩張的一路，則是惡性海派之尤。
這類惡性海派的治印，或者有人以為是繼承吳昌碩與齊白石的風格，但可惜吳齊二人的好處卻學不到，壞處則更發揚蹈厲。
吳昌碩的印，本有矜才使氣之弊，但吳氏濟之以含蓄的章法，便使矜才使氣一變而為氣機流暢，生氣勃勃。學他的人，在章法上再一味開張，更加上不能用刀如用筆，於是入目便但只見其劍拔弩張了。
齊白石的印用衝刀，章法亦大開大闔，習氣比吳昌碩更深，但衝刀出之於頓挫，收束亦有回鋒的餘味，經此調和，便有雄奇壯闊的感覺。學他的人，開而不闔，刀一直衝過，略無遲澀停留，結果便輕薄不堪入目，更無論雄奇壯闊了。
這些印家，可以說是學吳齊的面目，而未得吳齊的神韻。所謂「學我者死」，即是指此而言。
為甚麼會有這樣多的人去學吳齊的風範呢？這大概與歷年來的倡導有關。倡導者太側重雄奇瑰偉，而忘記了蘊藉韶秀，結果便矯枉過正。西泠八家之中，不少蘊藉的印作，降及民初，黃牧甫與李尹桑更是印學的一大結穴，似乎都可以參考。趙之謙風格面目皆高，但可惜亦不能學，因為容易「學我者死」。當然，治印仍以取法秦朱漢白為上，所以，與其一味規模吳昌碩與齊白石，倒不如追溯本源，取法秦漢──這不是復古守舊的問題，而是基礎的問題。根基不足，何能變化？
