坎坎胡
行程到了廣州，除了忙於俗務之外，實在無事可記，唯一令人驚喜者，是雪漠上師居然專程來廣州相見。
跟雪漠聊天，居然還要繙譯，因為兩個人的口音都很重，這次雪漠携同一位女弟子同來，自然由這女弟子當上繙譯，她名叫明子，端的有點冰雪聰明。雪漠是香巴噶舉派的唯一漢人上師，而且可能是唯一上師，因為此派在康藏等地可能已無傳人。
甯瑪派跟香巴噶舉頗有淵源。甯瑪派大伏藏師荒原王（Thang stong rgyal po, 1385-1509），曾皈依香巴噶舉的金剛童（Bla ma rDo rje gzhon nu），主要是學習香巴教法中的六法，傳至今日，甯瑪派修拙火、明點、幻身都有香巴教法的痕跡。我其實也很想鼓勵弟子皈依雪漠上師學習六法，只可惜彼此相隔太遠，此事只能隨緣，而且，甯瑪派教法亦非全盤接受香巴六法，學完香巴六法之後，還須稍作調整才能建立六法的見地，因為彼此在見地上稍有差異，於修習時抉擇與決定便稍有不同。最重要的一點差異是，香巴噶舉將阿賴耶識直接融入法性，甯瑪派則先須將阿賴耶識轉為阿賴耶，然後融入法性，由是對六法的抉擇與決定便有不同。
此次跟雪漠見面，因時間關係，尚未能作深談，然而人之相知在相知心，倘心意相通，則須未深談，亦彼此相照。雪漠還說，很想來圖麟都小住，一方面訪談我的生平，打算替我寫一本傳記，一方面彼此交流一些觀修教法，筆者很期望此能成事，教法交流十分重要。
談到在廣州的食，最失望的一次是在「廣州迎賓館」那一頓晚飯，七、八圍枱，場面甚佳，只可惜諸多菜式卻無一可食，尤其是那碟鵝肝，一大件，蒸出來，下面墊冰，鵝肝中心不熟，吃鵝肝吃得多，從未見過這樣的吃法。所以餐未吃完筆者便走，回旅館叫大快活煮雲吞來充饑。這一頓，便是吃排場的享受，也許很多人喜歡這種享受，我卻無法享受得了。
不過有一頓晚飯卻令筆者相當感動，弟子楊鶴群帶重病之身，特別為我譔成一曲，先由他獨唱，然後由眾人合唱。此曲有光盤記錄，我準備逢生日時拿出來播唱。
吃得最好的一頓，是在陽光酒店的午餐，那個「鮑魚酥」最為特別，不但形似，而且味好，後來行政總廚陳永健出來相見，筆者對他讚賞一翻，還鼓勵他學習「阿一鮑魚」，抽時間到香港向阿一拜師。吃完阿一鮑魚再用鮑魚酥作為點心，此食制可以用來招待外國貴賓，林鄭月娥應該考慮及此，跟廣州聯手推動粵菜美食，好過為港獨耽心。
