示弟子書

在各地的弟子，香港最為複雜，有黃有藍。兩邊都試圖跟我溝通，我都不理，不過，我很痛心。反修例已有八個月，我沒有寫一篇文章來發表意見，那就是我想以身作則，表示一個修行人應該怎樣行持。

其實我很早就知道香港有大災難，因為香港學會要靠收堂費來維持，我預期這些堂費會大幅減少，這是我在定中的境界，所以在2018年11月出關後，便發動一次弟子捐獻，當時說明香港學會可能有問題，因此要籌備一個基金。如今可以說我有先見之明，因為香港學會真的出現了全部停課的情形，一分錢堂費都收不到。也許有人會說這只是暫時停止一兩個月課程，為甚麼要捐款那麼緊張，現在我可以稍為透露一下，這次的停課只是小事件，一路下去，一定有大事件出現，那是香港的大變局，如此就不是停課一兩個月那麼簡單了。

如何大變局，我不能說，而且我亦未有感應得十分清楚，我希望於觀修金剛具力王時，能得到更明顯的境界。但我可以決定，大變局跟黃藍問題有關，那就是共業的問題。因此，我便想跟弟子談談黃藍。

有人問我，你支持黃，還是支持藍。站在觀修行人的立場，應該理解，黃與藍其實都是名言概念。

黃，給西方的三個制高點所縛，認為中國沒有民主自由人權，所以應該反中。他們其實亦分成三派，一派在政治範圍活動；一派是斯文反中派，思想上反中；另一派，便是暴力派。我的黃弟子，應該屬於斯文派，即使參加示威，也不敢暴力。

我的藍弟子，明顯受到黃政治派與黃暴力派的刺激，所以絶對反黃，即是反對這兩派黃人的行動。可是他們同時亦落入名言概念，而且落入眼耳鼻舌身意的覺受，並以此作為反黃的基礎。

這樣一來，我的黃藍弟子，便完全違反了我的教法，我在教授無垢友尊者的觀修四次第時，聯繫蓮師的念修四支來說，已明明指出，若為名言概念所縛、若為六識的領受所縛，那便是凡庸之輩，只能由事相來學佛，根本沒法改變自己的心識而得解脫。現在看起來，他們在聽課時，似乎頭頭是道，但一進入實際的行持，便依然受縛，而且愈縛愈緊。所以兩邊都違反了我的教法。

或者有人會問，那是否甚麼都不理便是修行呢？不是，我不是甚麼都不理。在觀修定境中，我早就知道香港會大亂，而且有天災人禍。反修例是大亂，疫症是天災，林鄭月娥為首是人禍。那些都是共業所致，以此三者為因，這些災難無法化解，我們只能修金剛具力王時作事業，減輕由此三因造成的災害。我同時知道天災人禍暫時不會毁滅香港，這些災禍會很長期地延續下去，即使中央出手，人禍依然難免，當然更談不上可以無災了。但香港暫時還似個樣（注意，只是暫時），那便可以說是平安（其實全世界都是靠暫時來平安）。有人或者會說，這樣的局面，你還說是平安。我可以告訴你，將來的香港，假如能維持現在的局面，你便會覺得，唉，還是2019年、2020年好。

我的黃弟子，假如能夠領略我的教授，便應該由觀修而擺脫縛自己的概念，我已經教過他們，與其崇拜民主，不如崇拜民本，若能以民為本，不做損民之事，那才會有真實的民主、真實的自由、真實的人權。那麼，香港便至少也會沒有政治陰謀與政治暴力。能這樣想，便能在思想上解縛。

我的藍弟子，應該明白到共業所成之事，根本無法消滅，所以應該對斯文黃人寛容，不須覺得無奈。也不要以為自己絶對正確，其實你們一樣是受名言概念，與及眼耳鼻舌身意的領受所縛。你們應該知道，林鄭是絶對的大黃，你看奏《歌唱祖國》時，她丈夫的表情與動態，就會明白林鄭的思想感情。還有，明知區議會選舉根本不能公平公正，許多候選人的辦事處受到攻擊，她還是要舉行，同時宣稱她是排除萬難才能舉行這次選舉，由此便知道她的政治立場。當年中央挑選她出來當特首，同樣是共業。你們還記不記得，我在評論特首選舉時，屢次說氣色不好的人會當選，這並不是開玩笑，因為我已經知道共業。共業挑選出來的角色，做共業顯現出來的事，即使她下台，香港的損傷已難復原，那麼，我們還擔心甚麼，反對甚麼，不如自己好好觀修來作回向。

兩種弟子都應該求解縛，若以解縛為目的，那便是遵從我的教導，如若不然，黃的弟子會以為自己是同情俠義，藍的弟子會以為自己是公正，這樣一來，便愈陷愈深，對我的一切教法便愈來愈偏離。

言盡於此，希望黃藍弟子都不可傷我的心，在觀修解縛時，彼此由同一目的而融合，那便能安慰我這個八十六歲的老人。