靈秀
山清則靈,水清則秀,人住清靈,天然無陋,一心無礙, 知足忘憂,長樂永康,荷天之佑,以德傳家,天道恒守。 西元二千又十八年,歳次戊戌,世運險危,余在定中作吉祥回向,於起定時寫此境界,自有一片祥和之氣。 無畏談錫永並記 |
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談老 |
錫永長年 |
日有喜心常得意 |
溪山一屋孤
庚子歲晚,寫當年所見境。錫永 |
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談延祚印 |
錫永書畫 |
圓融無礙 |
無二山莊圖
何以說無二,無二即唯一,若然離二取,心識成安逸, 山水起清風,境界即為吉,凡夫心六門,同居於一室, 一一作意時,心性黑如漆,於證唯一時,如來性不失。 辛丑元宵寫無二山莊圖以住心。錫永 |
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談氏 |
問心 |
春綠
我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。 此辛棄疾詞也,今試寫其境界。談錫永 |
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談 |
錫永長年 |
其實亦無法 |
天開山額起平湖,億萬千年水不枯,
入禪對景人忘意,渾無歲月記麻姑。其一 老我揮毫水墨圖,綠煙無色過林廬, 人已白頭猶望眼,天池秀拔見清孤。其二 余生平多與高山上之湖結緣,於少年時以借讀大藏經,故乃住鼎湖山一年,由是多得暢遊於山額之鼎湖及山腰之九龍潭,經春至冬,飽覽一年湖山景色,及至晚歲,又依上師敦珠法王之授記,赴北美講如來藏,乃得遊五湖及洛磯山上之三數山湖,此實平山(生)樂事。西元二千又八年,應邀回國講漢藏佛學,故得遊太湖西湖及洞庭,雖賞其雅,然終覺平地上湖終不及高山上湖之秀拔,故對之印象頗深,及後城居於觀修奢摩他時,屢見山湖為禪境,寫地湖為以着色即重色亦可,但寫山湖則宜放筆,今寫成此紙,未知是耶非耶。 庚子談錫永並記時年八十又六 |
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談氏 |
錫永長年 |
家山魂夢 |
清芬
清芬即氣和,氣和即天福。 庚子談錫永 |
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談氏 |
錫永長年 |
未智廬主人 |
待發藤花迎紫氣
辛丑談錫永 |
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談錫永老眼 |
未智廬 |
日有喜心常得意 |
藤花初發無片葉,紫氣發花兆吉祥。
辛丑初夏,談錫永寫 |
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談 |
錫永吉祥 |
未智廬主人 |
24.0” x 27.5” | |||
春容
辛丑錫永 |
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談錫永印 | 永壽 |
杏花燕子春歸
丁酉春三,寫此印象,得意忘形,錫永記 |
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談錫永老眼 | ||
未智廬 | ||
得意忘形 |