坎坎胡
筆者講授《周易》的課程已將完結，在節禮日那一天，一時心動，便為中國的運程占了一卦。原因是進入壬寅年，卦氣為既濟，那便是一個大段落的完成，從此便進入一段新歲月，我便是為這新歲月而占。壬寅年不在此範圍之內。
千萬不要把占卜看成是迷信，全本《周易》都是占卜，但每一爻的占卜都體現一個重要的義理，古人即藉占卜來尋求義理的變化，由此便知道應該如何變化，並根據此變化而變動，所以《周易》所說的都是行事的正道，所謂占卜，便是此正道之變。
筆者為此占得巽卦，無變爻，卦辭說：「小亨，利有攸往，利見大人。」
如果光看卦辭來解釋，很簡單，只是說利於作小事，可以得到亨通，亦利於行事，行事時利見大人，即是說要找尋有力者幫助。但其實占到巽卦，並沒有像卦辭所說那麼簡單，還應該根據卦象來看事理。
巽卦的性情，根據《雜卦傳》：「巽，伏也。」那便是巽為風，風伏地而吹，並不是吹向天空，因此那便是利於內，不利於外。所以只是小亨，亦即拿如今中國的情形來看，那便是利於整頓內務，對外反而要伏，不能高調，不宜向外顯示力量。現在中國的經濟發展內循環，照卦象來看，壬寅年開始才是切切實實從事內循環的歲月，恐怕要十多年才能完成，完成之時，便是共同富裕了，由此再發展成一個新階段，中國那時才真正崛起成為一個強國。
從事內循環經濟發展，《繫辭傳》說：「巽以行權。」《象傳》又說：「巽，君子以申命行事。」那便是由國家申命行權，事情可以順利進行，巽為風，申命行權即如風之無所不入，因此內循環經濟應可進行順利。這便是「利有攸往」了。
其實內循環還不限於經濟，還應該同時整頓人事，因為《說卦傳》說：「帝出乎震，齊乎巽。」所謂「齊乎巽」，便即是「齊物」，用現代語言來說便是萬物平等，莊子《齊物論》說：「大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒呺（怒號）。」意思是：天地氣動便是風，所以風不是唯由人所作，實是自然生起，若人對風有所作，那便會令到萬竅怒號，因此由風行而齊物實是自然之道，也即是順其自然而齊物，不應該加以人為的強制。這重意思還見於《彖傳》，說為：「重巽以申命，剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。」那便是國家申命行事，須要「中正而志行」，確立目標，順應目標而行，老百姓便會依順國家的申命來行事。這樣一來，中國還可以在發展經濟內循環時，乘機整頓人事，不只消除貪腐，還要清除無所作為的官員，連同反中的漢奸思想。難怪這過程要十多年才能完成，因為事情實在十分複雜。
在原則上，巽為伏，風只吹於地下，因此這十多年，中國不可以希望揚威於世界，只須黙黙地從事內循環，將內部整頓好，同時黙黙地發展高科技與軍事科技，令國力強大，這方面便要「利見大人」了。甚麼是「大人」？那些愛國的科學家，千辛萬苦來發展科技，便是真正的「大人」。中國目前已經整頓社會風氣，現在國家就應該給這些「科技大人」適當的待遇，同時鼓勵他們培養下一代，令下一代也能成為「大人」。這便是隨風而動，無所作而作，能齊物平等而不致萬物怒號。
很辛苦呀，要十多年，恐怕要到2035年才告一段落，然後到2045年中國才可以有所作，而令萬物怒號，由此怒號齊天下之物，那便是真正的人權平等了。
筆者衷心希望這篇文章能廣傳出去，能給「申命」的「君子」看到，作為施政時的參考。
最後還說一說壬寅年的運程，筆者占得同人卦，同人卦的性情是「親也」，即利於與人相親。卦辭是：「同人於野，亨，利涉大川，利君子貞。」這是一個好卦，利於君子與人結交相親，但是，卻要分清敵我，因為《象辭》說：「天與火，同人。君子以類族辨物。」所謂「類族辨物」即是分清敵我的意思。看起來與我為敵的人，但他可能要跟我「類族」（有求於我，因此不能與我疏離），這樣的國家，我們就可以跟他發展友誼，反之，有些看起來是討好中國的國家，其實心藏狡詐，那麼我們就要「辨物」了，只能跟他表面來往。
《彖辭》說：「文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。」因此中國的作為應該是「文明以健，中正而應」，所以對於一切的誣揑與誹謗，不必一一解釋，只須要發表一篇文告（有如中國最近發表的兩篇文告，說明中國的民主，指出美國的獨裁民主），文告指出中國所受的誣揑，然後說中國從此之後不會再對這些誣揑表態，更不會加以駁斥，中國只會順應自己的主意來發展，同時保證不會成為霸權，不會將自己的意識形態向國際推廣，如果西方國家繼續抹黑中國，中國只會跟他們斷絶來往，各行各路，這就是「文明以健」了。
至於「中正而應」，那便是對日本這類國家，對他們可以提出警告，他們欺負中國已久，如果舊恨再加上新仇，就可能變成戰爭，因為中國逼不得已要用戰爭來懲罰日本，即使美國加入，中國亦不惜成為世界大戰，因為實在忍無可忍了，變成核子戰爭也要對付日本，這樣一旦「中正而應」，反而會令很多國家跟中國相親。
壬寅年的處事，跟十多年以後的處事完全不同，這便是世界局勢微妙之處，大家可以拭目以待。
