坎坎胡
談錫永上師為敦珠法王的親傳弟子，在著名的藏傳佛學百科叢書Rigpa Sherdra, 刋載了敦珠法王的最重要傳承弟子名錄及他們的簡介, 談上師即名列其中。本文原載於Rigpa Sherdra網站，原文為英語，由劉國華翻譯成中文，並補充了一些資料。
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談錫永上師，法號無畏金剛 (Dorje Jigdral)，廣東南海人， 1935年生於佛教家庭，童年時隨長輩習東密（唐代時由中國傳入日本的密宗）。談上師對佛典產生濃厚興趣，一直在長輩指導下研讀佛典，至十八歲時。已能寫出關於唯識與中觀的論文，在佛教刊物中發表。因此，深受長輩器重。長輩中，有曾習類烏齊密法者，教授四臂觀音的「六字大明」修法，但未授予灌頂。
六十年代，談上師在台灣與謁見屈映光上師，他是類烏齊諾那甯波車、貢嘎甯波車的傳承弟子，曾任山東省督軍，退休後在台灣傳法。因此談上師便請求屈映光上師授予灌頂，由此得學習類烏齊系統的密法多年。其後屈上師因年紀已老，便建議談上師可以接觸他在香港的弟子劉銳之上師，劉上師建議談上師加入他創立的金剛乘學會。及至1972年，敦珠法王到香港傳法，便親自給談上師灌頂，其後不斷予以傳授，從此談上師便有系統地學習法王傳承的密法，其後並得授予金剛阿闍梨位。 至1984年4月，敦珠法王與鄔金甯波車同至香港，法王於15-17日即予談上師秘密授記，此授記由鄔金甯波車及香港唯識學家羅時憲居士證明，其後並曾有文件寄致香港金剛乘學會說明授記一事，但談上師郤未得到轉交，所以1995年， UrgyenDongakCholing Monastery（Nepal）的Lama Norbu便補發函件給談上師。
敦珠法王囑咐談上師，離開香港到美國或加拿大閉關靜修，然後傳法，所以談上師在1986年便移居夏威夷，1993年即移居加拿大多倫多。在此期間，談上師自學梵文與藏文，並得到夏威夷大學的藏文教授協助，於1992年即嘗試繙譯《四法寶鬘》。
在敦珠法王悉心指導下，談上師先後接受甯瑪派法系的傳承，其重大者有──
- 事業洲尊者之《寂忿密意自解脫》（karglingzhikhrodgongs pa rang grol – Peaceful and Wrathful Deities, the Natural Liberation of Intention by Karma Lingpa）；
- 《金剛薩埵意成就》（rDorsems thugs kyisgrub pa）；
- 《普巴金剛》（rdorjephurpa – Vajrakila）；
- 《吉尊心髓》（lcebtsunsnyingtig – The Heart Essence of Chetsun）；
- 《秘密藏續》（rgyudgsangbasnyingpo – Tantra of the Secret Nucleus, Guhyagarbhatantra）。
1993年起，談上師遵法王敕令在其指定地域──即北美與及中國大陸弘法。在多倫多、溫哥華、夏威夷、香港成立密乘佛學會。
2008年中國人民大學國學院擬成立「漢藏佛學研究中心」，派人到多倫多邀請談上師參加，從這時起，談上師便以人民大學為中心，至各地大學講學，弘揚甯瑪派佛法，在各地收了一些弟子，並指導了幾家大學的研究生研究如來藏思想與甯瑪派大圓滿道。
談上師對推動傳播佛教如來藏思想不遺餘力，實由於此時如來藏思想受不少漢地及日本學者嚴厲攻擊、判作外道，所以談上師便依甯瑪派見地講授如來藏思想，他的著作及繙譯亦以甯瑪派如來藏思想為中心，對漢人影響甚大。
近年，談上師發起組織「北美漢藏佛學研究協會」，得二十餘位國際知名佛學家加入。談上師兼任中國人民大學國學院客座教授，得教育部許可設立一特別頻道，在加拿大多倫多用視像向來自人民大學、北京大學、清華大學、首都師範大學與及北京民族大學等研究生講授佛學課程。
談上師勤於著述，所撰寫、編輯和繙譯的佛學著作凡八十餘種。其餘著述旁及易經、中國術數、風水、文學、書畫、廚藝、社會評論等，以筆名「王亭之」風行。他也是一位畫家，曾數度在中國大陸展覽，甚得好評。對於上述的種種雜學，他都是名家，敦珠法王亦囑咐他不可放棄，並且曾跟他一起研究易經（藏稱「八卦」）。
目前，北京清華大學國學院亦擬成立「國際漢藏佛學研究中心」，邀請談上師的弟子長江學者沈衞榮教授主持，談上師雖然年事已高，但仍答允擔任學術顧問，並通過視像在加拿大向研究生授課。
談上師的重要繙譯著作有──
《決定寶燈》；《大圓滿心性休息導引》；《寶性論梵本新譯》；《入楞伽經梵本新譯》；《聖妙吉祥真實名經梵本校譯》，及解釋經典密意的《解深密經密意》、《無邊莊嚴會密意》、《如來藏經密意》等八本。談上師認為通過經典的密意來介紹如來藏思想及甯瑪派大圓滿道，較易為漢人接受。
近年他的著作開始受到英文出版界的重視，他關於六中有的著作，即已譯為Natural Appearances, Natural Liberation – A Nyingma Meditative Guide on the Six Bardos of Living and Dying出版。
以下為敦珠法王賜予談錫永上師的法寶，將分傳于各地學會保存。
敦珠法王化虹光身時所穿貼身內衣布，蒙敦珠佛母賜與。
龍青巴尊者圓寂時貼身內衣布，經八代傳承，分別供養，談上師僅分得此一角。
敦珠甯波車賜予談上師大吉祥哈達，為傳承表記之一。
十六世大寶法王應敦珠法王之請，為談上師作黑冠灌頂及噶舉派傳承灌頂後，所賜吉祥哈達。
此為敏珠林寺歷代祖師所用金剛子唸珠，傳至敦珠法王，法王則賜與談上師。為傳承表記之一。
敦珠法王賜與談上師之手珠，珠為金剛子，法王專用以修普巴金剛法，為傳承表記之一。
敦珠法王用甯瑪派歷代祖師所遺之甘露丸， 虔製蓮花生大士十尊，此為賜予談上師之一尊，供養於金佛龕內。
敦珠法王所賜金剛舍利，談上師供養於銅佛塔內。
敦珠法王將歷代祖師甘露丸混合，再加上自身指甲、頭髮等，製成甘露丸一種，此大粒為賜金剛舍利時同時賜與。
敦珠法王賜予談上師之鄔金具力王唐卡，此唐卡已有千年歷史，為甯瑪派歷代法王供養。
鄔金具力王唐卡背後有祖師開光指印及讚頌, 題字從上到下依次為：
oṃ 嗡
āḥ 阿
hūṃ 吽
oṃ āḥ hūṃ vajraguru padma siddhi hūṃ（蓮師心咒）
Svasti（音：梭諦。意：吉祥）
遍空勝者智悲榮光力
鄔金大金剛持本智身
與此誓句所依恒無別
願賜法子共不共悉地
外內密障寂息於法界
一切所願無勞任運成
蓮師大悲日輪當空升
願吉祥光莊嚴我心間
mangalaṃ（願吉祥！）
